У северных границ средневекового христианского княжества Феодоро на юго-западной территории Крыма ещё в VIII веке возникла необычная обитель. В естественных пещерах обрывистой Гроб-скалы у подножия мыса Ай-Тодор поселились монахи-отшельники, основав монастырь, позже получивший название Челтер-Коба.

Пещеры были вырублены задолго до появления монахов в Крыму теми, кого ныне историки и археологи называют троглодитами (др. греч. τρωγλοδύτης «живущие в пещерах»). Их древние жилища освоили монахи. Некоторые пещеры были расширены и переоборудовали под православные храмы.

Древний храм.
Алтарь находился в вырубленной прямоугольной нише, отделённой невысокой преградой от апсиды. Вдоль стен сохранились скамьи, а прямо в полу – захоронения, ещё несколько могил – в западных пещерах храма.

Обычно в таких монастырских церквях сберегались мощи святых. Рядом с алтарём примыкают небольшие ниши, вероятно, выполняющие роль диаконника и жертвенника, у северо-восточной стены – углубления, похожие на разрушенную купель баптистерия.

Вытянутый 140-метровый грот коридорного типа ведёт к источнику, снабжающему монастырь Челтер-Коба водой и расположенному в верховьях ущелья Хор-Хор (в переводе – «беда-беда»), которое разделяет мысы Куле-Бурун (Башенный мыс) и Ай-Тодор.

Монастырский скит просуществовал до XV века и был разрушен турками, уничтожившими и княжество Феодоро. Лишь в начале ХХІ века после посещения святого места митрополитом Крымским и Симферопольским Лазарем принято решение о восстановлении монастыря. Сегодня возобновлено богослужение в пещерном храме, сооружена звонница, обустроены некоторые кельи и есть надежда, что былое величие Челтер-Коба вернется к нам.

От источника вверх поднимается троп, по которой можно выйти к древней мощеной дороге, которая и сейчас находится в приличном состоянии. Местами она уже стала грунтовой, где-то проходит по поверхности скалы, и в этих местах можно увидеть древние следы от колес гужевого транспорта. Эта дорога, а далее пешая тропа выводит на край мыса Бурун-Кая.

Бурун - это мыс, с тюркского это переводится как выступающий, торчащий. Нос тоже «торчит» на лице. Кая - это скала. Однако местное население называет эту возвышенность Утюгом, т.к. ее очертания напоминают его форму.

На склоне, неподалеку от тропинки к Бурун-Кая находится реликтовая тисовая роща с двумя родниками: один вытекает из-под тиса, возраст которого составляет многие столетия, а второй (внешне напоминающий лингам) - находится в гроте. Однако, давайте немного познакомимся с тисом и его свойствами...

Тис - дерево смерти и возрождения, живущее несколько столетий, а порой и тысячи лет. Растёт он очень своеобразно: постепенно его ветви, растущие у земли, укореняются и превращаются в новые стволы, которые растут уже самостоятельно.

Со временем эти стволы охватывают центральный ствол, который постепенно разлагается. Таким образом, новые стволы питаются плодородной массой старого дерева, и дерево постоянно омолаживается.

Тис - символ цикла, повторяющегося из года в год. Это символ перехода и воскрешения, символ трансформации.

Тис обладает сильной энергетикой, активизирующей деятельность человеческого организма и благотворно влияющей на состав нашей крови.

Связано это с тем, что, в первую очередь, сила тиса очищает нашу кровь от накопившейся в ней энергетической грязи. Это добавляет нам сил, лечит аллергические заболевания, продлевает срок жизни. Обычно к тису идут в момент физической и психической усталости. Помогает в этом прогулка от 10 минут до получаса, но не более.

В руническом письме название «тис» носят две руны Eihwaz и Ehwaz. Также он является священным деревом Тора - защитника справедливости в исландской мифологии. У древних кельтов тис был символом бессмертия, а полые стволы тисов считались воротами в Иной Мир.

Эти деревья с темно-зеленой хвоей и причудливо переплетенными стволами росли в местах, почитавшихся у друидов священными, там хоронили королей и проводили ритуальные сборы.

Неподалеку от Бурун-Кая находятся остатки готской крепости Сюйрень. От нее правда осталась лишь часть восстановленной башни и крепостные стены. Находятся они на восточной стороне мыса Куле-Бурун. Восстановлены в V веке н.э. византийскими строителями для защиты горного прохода второй гряды Крымских гор, ведущего к Херсонесу.

Крепость просуществовала до конца ХІІІ века и пала под натиском вторгшихся в Крым монголо-татар. Укрепление ограждено стеной толщиной почти 3 м, сложенной из каменных блоков и выступающей наружу тупым углом с возвышающейся смотровой башней. В верхних ярусах находилась капелла, стены и купол которой расписаны удивительной красоты фресками. Фрагменты фресок сохранились до нынешнего времени.